奇门遁甲的成立方式是一套可推算的符号模型,而非天启:它用一套固定的符号(象)、一个可计算的结构(数)、阴阳五行的规律(理),把一个瞬间编码进九宫格,再把结果应用到一个具体的问题上(占)。本文讲的就是这套模型,以及它要成立,这个世界必须满足哪些前提。
问事盘:一件事此刻的快照
奇门遁甲既能按出生时刻起局,推断一个人的一生;也能按提问的时刻起局,判断一件事的处境。在实际应用中,奇门更多用于问事,本文讨论的也是问事盘。问事盘呈现的是提问那一瞬间的能量结构,它被摊开在九宫格上。正是这一点让它有用:一张问事盘是决策输入,是关于一件事此刻处境的、有结构的第二意见,而非一纸"结局注定如此"的判决。(奇门与八字的异同,另见专文。)
这就引出了那个绕不开、也该摆在最前面的问题:凭什么一个瞬间的快照能告诉你任何真的东西?简短的回答是:每一张奇门盘背后,都有一套中国人花了几千年才建立起来的模型:一套指代现实的固定符号,一套把时间和空间变成数字的方法,以及一套关于这些数字如何运动的理论。这篇文章讲的就是这套模型。不是逐行教你解盘,而是讲清楚它为什么被造成这个样子,以及这个世界要满足什么前提,它才可能成立。
三式与数术之王:奇门站在哪
奇门不是凭空冒出来的。它属于中国术数这一整个家族,太乙、六壬、奇门都在其中。这些方法全都建立在同一套思想根基上:易经的八卦、河图与洛书、十天干与十二地支,以及阴阳五行学说。工具不同,共用的却是同一套字母表。史家能把这个家族追溯得很远;安徽阜阳双古堆就出土过一件汉代的"太乙九宫占盘",实物证明两千年前的人就在用这种格子推算。(奇门自身如何由兵家之术走入民用,见《奇门遁甲的起源与历史》。)
在这个家族里,奇门长期背着最高的名声。官修《四库全书》的编纂者评它为一切方技中最有条理者(于方技之中,最有理致)。这份名声靠的是覆盖面:奇门没有只挑其中一样,而是把易经、天文、历法与阴阳五行拢进同一套方法里。不管你怎么看这些赞誉,它至少指向一种野心:奇门试图把比表亲们更多的世界,装进同一张格子里。
"于方技之中,最有理致。"
《四库全书》编纂者评奇门遁甲这份名声还有一个专门的称号:后世称奇门为"帝王之术"。这个称号立在三个具体的根据上:
- 它是集大成者。一套方法同时运用八卦、九宫、天干、地支、九星、八门、八神七套符号工具,而其他数术往往只取其中一两套,各自发展成独立的体系。
- 它是唯一把时间与空间真正结合的体系。九宫格本身就是八方的空间地图,二十四节气又被纳入同一张格子,因此一张盘同时承载时间与空间两个维度。
- 帝王认真对待过它。康熙本人研习过奇门;御定刊本《御定奇门宝鉴》流传至今,故宫藏书中还存有带皇帝朱笔阅批的奇门书籍。
象·数·理·占:背后的那个模型
那么,一张奇门盘在机理上究竟是什么?它是一个模型。每一个以易学为基础的模型,从八卦到奇门,都由同样的四步构成:象、数、理、占。你先取来指代事物的符号(象),给它们一套九宫与数字的可算结构(数),再用生克的规律把它们连起来(理),最后把结果应用到一个真实的问题上(占)。这里没有一样是随手抽出来的。同一个时刻,用同样的方法去算,永远排出同一张盘。
这一层是玄不起来的。奇门盘是算出来的,不是感出来的。而这个"算",压缩了极其庞大的东西。一年里无穷无尽的时刻,经过节气与阴阳的消长,被收拢成仅仅十八种基本格局,即阴遁九局与阳遁九局。十八副结构,代表了整整一个流转的年头。
一即一切:宫位为何能代表整件事
这里是整套系统里最深的一个假设,也是让"解读"得以可能的那一个:局部映照整体。一张奇门盘里从不装着你真正的处境。它装的只是九个小格子里的几个符号。要让这些符号有意义,图案的一小片就必须携带着它所从出的那个更大现实的信息,正如中国古人所言:"一滴水可反映出太阳"。
这种直觉并非奇门独有;它贯穿整个传统,而在中医里表现得最直白。中医的四诊,其中三诊正是这样工作的:医生看你舌苔的颜色,或按你手腕寸关尺三处的脉动,便推断出肉眼看不见的脏腑状态。耳穴、足底图更进一步:一只耳、一个脚掌,被当作整个身体的缩影。同一个动作,反复出现:由局部读出整体。
盘面同时以两种方式配得上这个假设。它是一个完整的时刻:奇门从洛书继承来的九宫格,把地理、季节、时辰、乃至家庭角色都映在同一张图上,于是一个瞬间被整个地捕捉了下来。而其中的每一宫,又都映照着更大的处境。把这两点合起来,就能回答一个实际问题:为什么格子上的一个方格,能代表你生活里的一件事。那个具代表性的符号有个名字,叫用神,把它取对,是解盘真正的第一步。至于这张格子为什么如此均衡(每个方向相加都等于十五),则是另一个话题,详见《为什么每张奇门盘都是幻方》。
"其称名也小,其取类也大。"意即所用的名目虽小,所归的类却很大。寥寥几个符号,是被有意选来指代远超其自身的东西的。
阴阳与五行:盘面的引擎
一个模型光有符号还不够;它需要运动。在奇门里,运动来自两个被传统视为不可分割的、彼此咬合的概念:阴阳与五行。阴阳提供节奏。冬至一阳生,阳气渐长,到夏至达到极盛;随后一阴生,阴气渐长,整个循环回转。这条永不停歇的消长并非装饰。正是它让奇门分出阴遁与阳遁两条轨道,也让同一个问题在不同节气里可能排出不同的盘。
阴阳告诉盘面时机;五行告诉盘面事物之间如何相待。两者合起来,才把一张静止的格子,变成会生、会克、会旺、会衰的活物。
如果说阴阳是时钟,五行就是化学。木、火、土、金、水依次相生、隔位相克,正是这一张生克之网,决定了一扇门是帮衬还是冲撞它所落的宫,一个符号是旺相还是被泄。解盘里几乎每一个判断,最终都回到它身上。因为它分量太重,五行体系在《奇门里的五行》里有完整的展开;本文只需说明它的角色:它是让盘面吉凶动起来的引擎。
该怎么看一张盘
把这些拼到一起,那套世界观就清晰了。一张奇门盘,是:
- 被算出来的某一刻的快照(你提问的那一瞬);
- 用一套固定的符号(门、星、神、干)写成;
- 结构为一张均衡的格子(洛书九宫);
- 由阴阳与五行驱动;
- 之所以可读,是因为每一个局部都映照整体。
这是一个关于处境的模型,而非一纸关于你人生的判决。盘面所"说"的一切,都是对你提问那一瞬间各种力量的描述,这也正是为什么:它最适合做你自己判断的输入,而不是替代品。
从这里往下,传统开始变得具体。那个瞬间由门、星、干、神四层叠加描述,学会按次序读这四层,本身就是这门手艺;这正是《如何读懂一张奇门盘》要讲的,而《奇门盘是如何排出来的》则说明十八局从何而来。这一页只是地基:解释这栋楼为什么站得住。
常见问题
奇门遁甲凭什么成立?
一张奇门盘是一套可推算的符号模型,由象、数、理、占四步构成:符号指代真实事物,九宫把时间变成可算的数,阴阳五行把它们连起来,最后把结果应用到一个具体的问题上。它最深的假设是:局部映照整体。
奇门解读是对我命运的判决吗?
不是。问事盘反映的是一件事在你提问那一刻的处境。它是决策输入,即关于这件事处境如何的、有结构的第二意见,而非"结局注定如此"的判决。
"三式"指的是什么?
太乙、奇门遁甲、六壬。古有"太乙主天、奇门主地、六壬主人"之说。三者共用同一套符号根基:易经八卦、河图洛书、干支,以及阴阳五行学说。
奇门盘是随机的吗?
不是。同一个时刻,用同样的方法去算,永远排出同一张盘。经由节气与阴阳的消长,整整一年被收拢成十八种基本格局,即阴遁九局与阳遁九局。